[Edunote] Опыт лишения и проблема дара: к парадоксальной экономике кастрации [Нина Савченкова]

Почему Франсуаза Дольто применительно к кастрации использовала глагол "дать"?
Почему Джорджо Агамбен связывает возможность счастья с опытом бедности?
Почему дар/подарок становится испытанием, с которым может справиться не каждый?
Как "принять" и "отдать"?
Что значит "дать себя накормить"?
На вебинаре попробуем посмотреть на кастрацию как на сложное переплетение лишенности и обретения, дара и утраты, смертности и бессмертия.
Дольто подчёркивает, что родитель должен "дать кастрацию" — то есть передать ребёнку знание о границах, невозможности полного обладания другим и необходимости принятия закона Отца (символического порядка):
"Ребёнку нужно дать кастрацию, чтобы он мог выйти из симбиотической связи с матерью и стать субъектом желания".
Джорджо Агамбен связывает возможность счастья с опытом бедности, но важно понимать, что под "бедностью" он имеет в виду не только материальную нужду, а, прежде всего, особое отношение к миру и к себе — опыт открытости, отказа от обладания и контроля, опыт "ничего не иметь" в экзистенциальном и духовном смысле:
"Возможность счастья связана с опытом бедности, понимаемой не как материальная нищета, а как способность позволить вещам быть такими, каковы они есть, не желая их присваивать."
"Только бедный способен быть счастливым, потому что только он способен быть открытым для того, что есть."