Истерия и перверзия, нарциссический извращенец [Надежда Майн]

Разбираем статью Алана Ксансэ
Алан Ксансэ в своей статье развивает идею Поля Клода Ракамье об общем для всех нарциссических перевертев первертном ядре. Таких личностей редко можно встретить в кабинете психотерапевта и тем более на кушетке психоаналитика, если только они недостаточно являются нарциссическими первертами.
Нарциссическая перверзия встречается в организациях, в семьях, но также и среди психотерапевтов и психиатров.
В учреждениях можно наблюдать «истерическое заражение» с драматизацией, обманы, театрализацию вокруг темы ревности к руководителю.
Это натолкнуло автора на размышления о связи истерии и нарциссической перверзии. В статье автор приводит свои гипотезы о работе с этой патологий на основе клинических случаев.
Выдержки из статьи
«Истерия и перверзия: нарциссический извращенец»
«Нарциссическая перверзия связана, как и все перверзии, с идеализацией прегенитальных влечений, в этом случае орально-садистических.
Носителем эдипального идеала является отец. Нарциссический перверт старается обнулить и сделать недостижимым эдипальный Идел-Я за счет прегенитального Идеала-Я, обслуживаемого нарциссическим всемогуществом.
Идеализация имеет своей целью оральный садизм, который садистический перверт прославляет и старается поставить выше анальности и генитальности путем эротизации слов.
Он борется за слова, чтобы разрушить личность, которая к этому чувствительна, пробуждает в ней ее идентификационную слабость.
Семантика нарциссического перверта блестяща, она может сначала соблазнить, чтобы позже обнаружить необычную слабость в своей смутной и вопиющей неустойчивости».