Современная философия не стремится быть удобной. Она не дает рецептов, не обещает внутренней гармонии и не рисует маршрутов с пометкой «верный путь». Ее поле — разрывы, смещения и напряжения, те зоны, где привычные объяснения перестают работать и требуется усилие мысли.
Новый курс Максимилиана Неаполитанского «Введение в современную философию» обращен именно к такой философии — не к истории идей или перечню направлений, а к практике существования в современности.
В рамках курса Жиль Делёз предстает как мыслитель классического масштаба, превращающий историю философии в пространство будущих возможностей. Бруно Латур появляется как фигура, последовательно пересобирающая наши представления об истине, субъекте и мире, где действуют не только люди, но и вещи, технологии, тексты и институции.
В поле внимания курса оказываются и другие ключевые мыслители последних десятилетий — Марк Фишер с его анализом капиталистического реализма и утраченного будущего, Бён-Чхоль Хан, описывающий общество прозрачности, усталости и самoэксплуатации, Тимоти Мортон с размышлениями о гиперобъектах и измененном опыте природы, Джорджо Агамбен, переосмысливающий современность, власть и формы жизни, Донна Харауэй, предлагающая жить вне метафизики антропоцентризма, и Юк Хуэй, задающий вопрос о технологии, космологии и множественности будущих модерностей.
Этот курс адресован всем, кого не устраивает философия в форме пересказа или культурной справки, и кто хочет понять, почему истина не сводится к отражению реальности и все чаще мыслится как результат сложных процессов перевода, согласования и убеждения.
И, возможно, главное: этот курс — для тех, кто хочет научиться мыслить изнутри современности, а не наблюдать ее со стороны, закрывая трещины реальности готовыми теориями.
План курса
1. Когда началась современная философия?
2. Жиль Делёз. Философия иного.
3. Бруно Латур и постгуманизм.
4. Спекулятивный реализм и онтология объектов.
5. Новая философия природы.
6. Бён-Чхоль Хан и критика современного общества.
7. Марк Фишер и хонтология культуры.
8. Юк Хуэй и философия техники.
9. Заключение. Что делает философию современной?
